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运用这八种思维训练方法,定让你的谈锋迅速提高,口吐莲花

  • 产品时间:2021-12-24 00:47
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简要描述:经常听到身边一些朋侪或者同事这么说:其他人登台揭晓演讲,总是能做到看法鲜明、条理清晰、口若悬河、滔滔不停;而自己上台之后,刚说一两句话,就泛起大脑一片空缺、不知道该如何接着说,效果卡壳了、说不下去了,这到底是怎么回事呢?也偶然遇到一些学习演讲的同学这么问:老师,为什么你对某件事情揭晓看法时,总是能做到看法新颖、论证严谨。既讲得头头是道、有理有据、点水不漏;又说出别人未曾谈及的另一面。...

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本文摘要:经常听到身边一些朋侪或者同事这么说:其他人登台揭晓演讲,总是能做到看法鲜明、条理清晰、口若悬河、滔滔不停;而自己上台之后,刚说一两句话,就泛起大脑一片空缺、不知道该如何接着说,效果卡壳了、说不下去了,这到底是怎么回事呢?也偶然遇到一些学习演讲的同学这么问:老师,为什么你对某件事情揭晓看法时,总是能做到看法新颖、论证严谨。既讲得头头是道、有理有据、点水不漏;又说出别人未曾谈及的另一面。

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经常听到身边一些朋侪或者同事这么说:其他人登台揭晓演讲,总是能做到看法鲜明、条理清晰、口若悬河、滔滔不停;而自己上台之后,刚说一两句话,就泛起大脑一片空缺、不知道该如何接着说,效果卡壳了、说不下去了,这到底是怎么回事呢?也偶然遇到一些学习演讲的同学这么问:老师,为什么你对某件事情揭晓看法时,总是能做到看法新颖、论证严谨。既讲得头头是道、有理有据、点水不漏;又说出别人未曾谈及的另一面。而我呢,讲得跟同学们都差不多,看法毫无新意、内容也毫无亮点,让听众以为味如爵蜡!这到底是那里出了问题呢?其实,在笔者看来,其中原因很是简朴。

说浅了是关于思路的问题;说深了就是关于思维的问题。为什么这么说呢?因为语言是思维的产物。如果思维不活跃,一方面是思路不清晰,讲着讲着就模糊了,要么卡壳,要么短路,固然讲不下去了;另一方面是思考不深入,看事情只看外貌,不会透过外貌去挖掘其本质,固然讲不出别人所讲的高度、说不到别人所说的内在,固然思想也不深刻了。所以,我们得出一个结论:演讲水平的崎岖,实质上决议于思维能力的崎岖。

嗯?既然思维对演讲来说是如此的重要了,那么接下来,我们就应该继续探讨关于什么是思维、什么是思路、在演讲中常用的思维模式和写作思路究竟有那些等等问题了。先容完演讲稿撰写的整个思维流程之后,接下来继续解说在演讲稿的撰写历程中,我们会使用到哪些详细的写作思维。

凭据小我私家的实践履历,笔者认为:我们在撰写演讲稿的时候,经常使用到的写作思维一共有两大类八种,依次为:抽象思维、归纳思维、归纳综合思维、逆向思维、高位思维、纵深思维、发散思维、遐想思维。现一一先容如下(见图1-7):图1-7一、总结类思维总结类思维,就是需要对自己的演讲内容举行整理并小结或者归纳综合为看法时所使用到的思维,它还继续细分为三种:1、抽象思维一般来讲,凭据认知工具的直观性如何息争决问题方式的差别,我们把思维分为三类,依次为行动思维、形象思维和抽象思维。行动思维又称直观行动思维,它解决问题的方式依赖于实际的行动。

例如,自行车坏了、不能骑了,问题出在哪儿呢?骑车者必须通过检查自行车的相应部件,才气确定:到底是内胎爆了,还是链子掉了。再如,学前儿童要做一道10以内的加法盘算题,他必须借助数手指头这种方式,否则,算不出效果。在演讲稿的撰写历程中,我们很少运用到行动思维。可是,在写作当中,有人曾经运用到它,而且取得很是显著的效果,这小我私家就是著名的作家――路遥。

路遥在构想《平凡的世界》这部巨著的时候,他与自己的弟弟王天乐一起在延安的一家招待所里讨论了三天三夜。为了确定整部书稿的框架,他在每一张纸上写上了相应的人物和相关的故事情节,并把这些编上序号的纸张铺在房间的地板上。之后,经由长时间的摆弄,终于确定了整部小说的故事情节和人物进场的先后顺序。

形象思维又称详细形象思维,它是指人们使用头脑中详细的形象(表象)来解决问题。例如,要到某个知名景点观光,我们通常是先在头脑中想出许多条可能到达的门路;接着,对这些门路举行一番分析和比力;最后,挑选出一条既交通利便又旅程不长的门路。形象思维对实际问题的解决有着重大的意义,艺术家、作家、导演等,都市经常使用到形象思维,而在演讲稿撰写的历程中,我们更是经常运用到它。

另外,形象思维还可以细分为许多种,好比,归纳思维、归纳综合思维等等。抽象思维又称抽象逻辑思维,它是指从许多抽象的事物中(请注意,不是详细的事物,如果是详细的事物,就好办了,就不用去抽它的'象'了),舍弃个体的、非本质的属性,抽取配合的、本质的属性的思维方式。同时,它是以观点、判断、推理、总结等形式来反映客观事物的本质特征和内在联系。

例如,撰写学术论文、证明数学定理、提炼文章主题等等,都需要依靠抽象思维,否则,我们的事情将无法完成。虽然说,演讲稿写作跟学术论文撰写完全纷歧样,也不需要证明什么数学公式。可是,在演讲稿的撰写历程中,我们免不了要对演讲主题举行提炼(或者说总结)。

特别是当演讲者的演讲题目涉及到抽象观点的时候,像信仰、理想、感恩、爱国情操等等,更是需要抽象思维来帮助。好比,在演讲的开篇或末端,我们是要对自己的演讲主题举行提炼的,或者对其提炼为几个分论点,或者对其提炼为一句话。

也许上面的表述不太好明白,我们还是枚举一个详细的案例来证明抽象思维在演讲稿撰写历程中的重要性吧!有一次,笔者需要给一些职场新人做一场题目为《用好时间、做好事情》的演讲。在演讲稿撰写的时候,笔者遇到了一个很是棘手的问题:时间到底是什么呢?它有什么特点呢?说真的,这个问题很是头疼,因为时间是一个很是抽象的观点,欠好给它下一个准确的界说。

可是,关于时间到底是什么、时间有什么特点、这个问题又不能不讲。无奈之下,笔者只好逐步对关于时间的种种形貌举行总结和提炼。第一步,提炼它的特点。

时间到底有什么特点呢?首先,自己一边逐步想、一边逐步写。实在写不下去了,就到百度上去搜索,看看人家是怎么形貌的。

因为小我私家的看法究竟有限,不够全面,还需要借助他人的看法来增补。之后,将搜索到的资料跟自己所写的文字举行比力。如果看法相同或者相似的条项,就合并为一项、并就从中取优;如果看法完全差别,就将它们排列在一起。于是,关于时间的特点的形貌,笔者收集到如下的资料。

其中有一部门是摘录网络的,一部门是自己原创的。1 时间是一个公正的常数,对任何人来说、天天都是24个小时。

2 我们可以向别人乞贷,但不能向别人借时间。3 时间不像资金、物品等其他资源那样可以存储,一旦浪费了就无法追回。4 当其他某种资源缺少时,可以用另一种资源去替代它,但时间却不能,如果没有了就是没了。

5 虽然说,我们在占用时间的数量上是相等的。可是,因人而异,在使用时间的效率上却是不等的。

6 时间无法象失物一样失而复得。它一但失去,则会永远失去。7 花费了款项,还可以赚回来,但倘若浪费了时间,任何人都无力追回来。8 生命是由时间组成的。

9时间是最不受重视的又是最受惋惜的。10 没有时间,什么事情都做不成。接着,对这些资料举行取舍和排列。

怎样取舍呢?如果主题是有界限的,取舍依据是MECE(Mutually Exclusive Collectively Exhaustive)原则。它的中文意思是"相互独立,完全穷尽"。

也就是在一个主题下面的各个条项,它们之间必须做到"不重叠、不遗漏、不矛盾、不多余"。如果主题是无界限的,取舍依据为ITR规则,也就是要选取重要的(important)、典型的(typical)、有代表性的(representative)条项。怎样排列呢?如果主题是有空间位置或者时间界定的,那我们就根据它们之间的数字巨细或者方位序次来摆设它们之间的先后顺序了。

如果主题无法用时空来举行形貌的,那只能凭据其性质的水平来决议它们之间的先后顺序了。好比,上面关于时间特点的10条形貌,经由取舍和重新排列之后,就剩下如下5项了。

1 时间是一个公正的常数,对任何人来说、天天都是24个小时。2 时间不像资金、物品等其他资源那样可以存储,一旦浪费了就无法追回。3 当其他某种资源缺少时,可以用另一种资源去替代它,但时间却不能,如果没有了就是没了。4 时间无法象失物一样失而复得。

它一但失去,则会永远失去。5 虽然说,我们在占用时间的数量上是相等的。

可是,因人而异,在使用时间的效率上却是不等的。注:关于时间的形貌,是没有界限的,所以,只能根据ITR原则来对上述质料举行选取。最后,对每段文字提炼出几个字眼,并放在每段文字的前面。

到底将一段文字提炼为几个字眼比力合适呢?笔者的意见是3―6个。因为字数太少了,就涵盖不了这段文字的主要意思;字数太多了,就失去浓缩的意义,也不是抽象思维了。

那应该如何提取呢?首先要找中心词。如果有中心词,就直接从中提取。

好比"时间不像资金、物品等其他资源那样可以存储,一旦浪费了就无法追回"这段话,它的中心词就是"不行以存储"。如果没有中心词,只能形貌它的主要意思。好比"时间是一个公正的常数,对任何人来说、天天都是24个小时"这段话,其中心词为"时间是公正的"?似乎不太对!所以,只能仿其意另做形貌,将这段文字浓缩为:稳定性、永恒性、供应毫无弹性,等等。

其次,统一词语的气势派头。当每一段话都被提炼成几个字眼之后,要思量如下几个问题:字数是否一样多?词语的结构是否一样?它们的顺序是否有逻辑关系?好比,关于时间的5条叙述被浓缩之后的效果如下:方案一:1)不行改变性;2)不行储存性;3)不行替代性;4)不行复得性;5)充实使用性。方案二:1)供应毫无弹性;2)无法储蓄;3)无法替代;4)无法复得;5)可以充实使用。从上面的文字可以看出,从逻辑性角度分析,其先后顺序已经摆设妥当,时间是牢固供应的,不行存,不行换,不行回,但可以充实使用。

从文字气势派头分析,两个文案各有千秋,方案一,字数均为5个字,而且都是以"性"字末端,可以将其简称为"时间的五性特点"。方案二,虽然字数纷歧样多,但形貌越发准确,可以将其简称为"时间的四无一有特点"。所以,笔者决议选取方案二。

关于对时间特点的形貌,整篇文字如下:1 供应毫无弹性。时间是一个公正的常数,对任何人来说、天天都是24个小时。

2 无法储蓄。时间不像资金、物品等其他资源那样可以存储,一旦浪费了就无法追回。3 无法替代。

当其他某种资源缺少时,可以用另一种资源去替代它,但时间却不能,如果没有了就是没了。4 无法复得。时间无法象失物一样失而复得。

它一但失去,则会永远失去。5 可以充实使用。虽然说,我们在占用时间的数量上是相等的。可是,因人而异,在使用时间的效率上却是不等的。

第二步,提炼它的观点。其时间的五大特点被抽象思维总结出来之后,我们另有一步事情要做,那就是要给时间这个观点下一个通俗易懂的界说。

为什么要给时间下界说呢?首先,这场演讲属于学术性演讲,是一次培训讲座,有些观点是必讲不行的。其次,人们为何会接纳行动呢?有一个知行模型是这样解释的:首先,是什么;其次,为什么;最后,怎么做。

也就是说,当你告诉别人应该怎么做的时候,必须先告诉别人,这究竟是什么。同样的原理,当一名讲师要告诉学员应该怎样去治理自己的时间的时候,他也必须先告诉学员――时间到底是什么。既然时间这个观点是必须要讲了,那我们应该怎样去下这个界说呢?固然,我们不能直接去照抄汉语词典,因为汉语词典里的界说不是很通俗易懂,汉语词典里关于时间的界说是这样的:时间是物质存在的一种客观形式,由已往、现在、未来组成的绵延不停的系统。

不外,我们可以凭据下界说的方法对这个界说举行修改。下界说的通例方法为:XX是YY的ZZ。其中XX为所要下界说的词语,YY是一些说明性的词语,ZZ是不能等同于ZZ的另一组词语。于是,关于时间这个观点的非官方界说、也就是笔者自己所发现的界说,最终的文字形貌是这样:时间是串起已往、现在及未来无数事件的一连线。

2、归纳思维归纳思维是指对认知工具举行归拢并使之条理化的一种思维方式,也指一种推理方法,即由一系列的事实归纳综合出一般原理(跟"演绎"相对)。固然,这这里,所谓的归纳思维主要是指前面的那种情况。

也就是演讲者经常会使用归纳思维来整理自己所收集到的一些素材。好比,下面这个例子:在一次培训课堂上,我对众多学员说:咱们来玩一个挑战游戏吧!屏幕上的这些字母和数字,如果想把它们背下来的话,最快需要多长时间?m、8、o、4、0e、7、1、y、2n、3、5、6好!既然大家都很感兴趣,那我们现在开始计时!很快,效果出来了,在培训现场,最快能记着并背下来的那位学员,足足花了57秒的时间。我接着说:咱们还是把它们的先后顺序重新摆设一下吧!一共有两种序次,依次为:序次一2、0、1、8m、o、n、e、y3、4、5、6、7序次二m、o、n、e、y0、1、2、3、4、5、6、7、8我继续说:这一次是不是马上就能记着了,1秒钟的时间都不用?看到大家不停所在头称是。

最后,我总结说:这就是归纳的妙用。第一种归纳序次,强调的是2018这四个数字;第二种归纳序次,强调的是012345678这九个数字。不管接纳哪一种归纳序次,都能让我们马上记着这些数字和字母。从上面的例子可以看出,归纳的目的,就是要让认知工具变得有条理性和逻辑性,以便我们更好地明白事物之间的联系。

同时也让我们意识到,在写作中,特别是在演讲稿的撰写历程中,我们很是需要这种思维方式。完全可以这么说,如果缺少了归纳思维,那我们的演讲稿内容将是一团糟。既然归纳思维如此重要,那我们应该怎么做才气算是掌握了这种思维方式呢?笔者认为,要做好三步事情:第一步是叙述。

也就是恣意地把自己对某事物的看法、看法全部写出来。固然有时候,也需要参考一下他人的看法和看法,以便让我们对事物的叙述越发全面、更有说服力。

第二步是分类。也就是给所收集的质料举行分门别类,把意思相近或者相同的放在一块。

第三步是整理。在这里,整理事情还细分为三个小环节。第一,对质料举行取舍。

即合并一些意思相同或相似的条目,删掉一些说服力不强或者对主题不起作用的条目。第二,给意思相近的质料举行层级划分。也就是可能由于质料过多,一个层级涵盖不了,还必须给它们举行父子两级或者更多层级的划分。

第三,给这些质料举行序次摆设。也就是必须找到一个比力妥当的理由,让它们有逻辑序次地排列在一起。为了能更直观地讲清楚这两步事情,笔者决议将已往撰写演讲稿的一段履历分享如下:有一次,我要做一场演讲,题目为《如何克服上台演讲紧张》。

在演讲稿的构想中,其中有一段话是关于叙述"为何平常谈天,我们一点儿也不紧张"。其时,我一边想,一边将一些理由写了下来,一共有12条:1)谈天的主题未必连贯。

2)有语法错误也是可以的。3)不必注意自己的语法是否不妥。

4)可以用日常生活中的语言来交流。5)一般情况下,没人记载你的讲话。6)可以没有条理性,只要大家能听懂就行。7)大家可以说自己喜欢的事,也可以说自己熟知的事。

8)可以没有逻辑性,过一会儿再聊适才说过的话题也行。9)话题从那里开始,到那里竣事,都是随意的,没人强求。10)你处于主动状态,也就是有话就说,没话可以不说。

11)在同事或者民俗习惯相同的人之间,可以用一些灯号来取代语言。12)就算你说了一些听起来很粗暴的话,只要大家关系不错,也是可以接受的。

接着,给上面的12条理由举行归类,并给它们排序。10)你处于主动状态,也就是有话就说,没话可以不说。(此条关于说话的念头)1)谈天的主题未必连贯。(此条关于说话的主题)7)大家可以说自己喜欢的事,也可以说自己熟知的事。

(此条关于说话的主题)9)话题从那里开始,到那里竣事,都是随意的,没人强求。(此条关于说话的主题)6)可以没有条理性,只要大家能听懂就行。

(此条关于说话的逻辑)8)可以没有逻辑性,过一会儿再聊适才说过的话题也行。(此条关于说话的逻辑)2)有语法错误也是可以的。(此条关于说话的语法)3)不必注意自己的语法是否不妥。

(此条关于说话的语法)4)可以用日常生活中的语言来交流。(此条关于说话的语言类型)12)就算你说了一些听起来很粗暴的话,只要大家关系不错,也是可以接受的。(此条关于说话的语言类型)11)在同事或者民俗习惯相同的人之间,可以用一些灯号来取代语言。

(此条关于说话的语言类型)5)一般情况下,没人记载你的讲话。(此条关于对说话内容的重视水平)最后,给上面的12条理由举行整理,整理事情包罗合并意思相同的条目、剔除一些不需要的条目、对一些条目的内容举行修改。效果如下:1)你处于主动状态,有话就说,没话可以不说。

2)大家一起谈天,没有主题也无所谓。3)你我可以聊各自喜欢和熟悉的话题,而且话题从那里开始,到那里竣事都没人管。

4)可以没有条理性,只要大家能听懂就行。5)可以没有逻辑性,过一会再聊适才说过话题也行。6)谈天时,偶然有语法错误也是可以明白的。7)可以用日常生活中的语言来交流,不会有人说你没文化。

8)泛起爆粗或者不礼貌的语言,只要大家关系不错,也是可以接受的。9)就算用肢体语言或者灯号来表达也可以,如果大家都明确的话。10)一般情况下,没人记载你的说话。大家看到了吧!归纳思维是不是让我们的演讲稿更有逻辑性、更有说服力?3、归纳综合思维归纳综合思维,是思维的一种方式。

即在比力和抽象的基础上,把事物的配合本质给总结出来。有时候,人们也会把这个配合本质推广到它同类事物的身上去。所以,演讲者在立论,也就是树立自己演讲主题的时候,经常会使用到归纳综合思维。在这里,为了制止引起观点之间的杂乱,笔者决议给抽象思维、归纳思维和归纳综合思维等三种总结类思维举行比力和分辨,以便我们更好地明白并运用它们(见图1-8)。

图1-8如果认知工具是有形的、详细的,那就好办了,我们可以直接对其举行比力和归类,并给它们排序。但如果认知工具是无形的、不直观的、没详细的,那我们就无法直接对其举行排序了。所以,在这个时候,我们必须借助抽象思维。

说白了,所谓的抽象,就是要给模糊的认知工具抽取出一个详细的图像。这历程跟设计师抠图一样,必须想方设法去把照片中的人物从配景中给抠出来。

那用什么方法才气够把无形的认知工具给抽取出来的,固然靠的是观点、推理、判断、总结等手段了。也就是当掌握了这些手段之后,就可以从无形的认知工具中抽取出有形的"图像",我们就可以对其举行比力、归类和排序。

所以可以这么说,有时候,抽象其实就是归纳和归纳综合的前提事情。至于归纳思维,是很是容易明白的。

它是把认知工具归拢起来并给它们排序。但归纳综合思维却有点纷歧样,它把认知工具归拢起来之后,是要对它们提取共性的。所以,归纳思维和归纳综合思维既有相同的地方也有差别的地方。相同的地方,都是将认知工具归拢起来。

差别的地方,归纳思维给认知工具举行整理并排序,让其有条理性,但没让它们的数目淘汰。归纳综合思维则对认知工具提取共性,而认知工具由多变少了。同时,归纳综合思维和抽象思维也有相同的地方和差别的地方。

差别的地方,抽象思维的认知工具是无形的,而归纳综合思维的认知工具是有形的。配合的地方,思维的效果,认知工具都是由多变少了。至于归纳综合思维在演讲稿的撰写历程中应该怎么运用呢?在资料整理方面,它跟归纳思维差不多,也是分为三步:第一步是叙述。

恣意地把自己对某事物的看法、看法全部写出来。第二步是分类。

给所收集的质料举行分门别类,把意思相近或者相同的放在一块。第三步是整理。合并意思相同的条目、剔除一些不需要的条目。

在看法提炼方面,它跟抽象思维差不多,也是分为两步:第一步,找中心词。如果有中心词,就直接从中提取;如果没有中心词,就形貌它的主要意思。第二步,统一词语气势派头。

当每一段话都被提炼成几个字眼之后,它们的字数最好都一样多、词语结构最好都接纳一种方式,而且它们的先后顺序必须切合某种逻辑关系。为了能更好地明白归纳综合思维的详细操作,接下来,我们还是枚举一个事情中的案例!有一次,笔者需要去某公司做一场关于《心态决议一切》的主题演讲。我们都知道,关于心态这类的演讲主题,我们必须讲故事的,如果只是讲一些要求啊!那预计就没人去听了。

于是,笔者收集到了如下三个典型的关于心态的故事:洞房花烛夜,当新郎怀着紧张又兴奋的心情去揭开新娘的红盖头时,羞答答的新娘子正低头看着地上。突然,新娘掩口而笑,用手指着地板说:"你看!你看!老鼠在吃你家的大米呢!"新郎一听,心底拔凉拔凉的!心想:怎么是'你家'?不是咱家吗?无奈之下,新郎开始给新娘讲情怀、讲人生计划:他要鹿车共挽、白头偕老,他要子承父业,继往开来……讲着讲着,新郎睡着了。第二天早上,新郎还在酣睡,醒过来之后的新娘发现老鼠又在吃大米。

这一次,新娘生气了!她大喝一声:"这只活该的老鼠,竟敢还来偷吃我家的大米。"说完,"嗖"的一声,一只绣花鞋随着飞了出去。新郎被惊醒了!他看到现在的情况,不禁莞尔一笑,心想:经由一夜的"折腾",新娘终于酿成妻子、成为自己人了。

某天,一个猎人带着一只猎狗去狩猎。突然,猎人举枪打中了一只兔子的后腿,而受伤后的兔子开始拼命地往前逃跑。猎人对身旁的猎狗下令:快点追!可是,追着追着,兔子竟然跑不见了,猎狗只好悻悻地回到猎人身边。

猎人痛骂猎狗:真没用!我都打中了它的后腿了,你竟然连一只受重伤的兔子都追不上!猎狗听了很不平气,它回覆道:我去追了啊!我也努力而为了啊!既然追不上!不能怪我,只能说这只兔子的运气太好了!兔子带伤跑回洞里之后,它的兄弟姐妹全部围过来了。它们很是惊讶,忙问:那只猎狗那么凶,你受了重伤,竟然还能跑赢它、跑回来了?兔子重重地吐了一口吻说:你们还说这种凉爽话!你们知道吗?追不到我,它最多是挨一顿骂!跑不外它,我就彻底凉凉、彻底死翘翘了。这件事,对它来说,仅是努力而为,对我来说,必须全力以赴。

一天,庙里的老僧人决议让三个小僧人去挖一口水井,因为要经常到很远的地方去挑水,太不利便了。其中一个小僧人对其他两位说,我们分头去挖吧!如果三小我私家一起在同一个地方挖,没挖出水来,就白忙了。没多久,提建议的那位小僧人首先不干了,他认为在这里基础挖不出水。另外的一位,在一个地方挖了一阵子之后,发现没有水,赶快换一个地方继续挖。

效果,挖了许多地方,也没有挖出水来。只有第三位小僧人,一直坚持在同一个地方不停地挖。

一个月、二个月、三个月……他终于挖到了水。看着眼前这口很深很深的水井,老僧人问:是什么原因让你不停地挖下去呢?小僧人回覆道:师傅!我一直坚信下面有水!如果一时没出水,只能说明我的努力还不够。如果努力够了,肯定会出水!老僧人意味深长地说:你得道了!有了这三篇精彩的素材之后,我们必须划分用一句话来把它的本质小结出来,并运用到事情中去。

第一个故事被小结为:身体过门了、你的心过门了吗?有时候,我们进了一家新企业,是不是心里还盘算着,另一家企业可能更好?第二个故事被小结为:你是努力而为、还是全力以赴?其实,在什么位置不重要!关键看你是不是在"全力以赴"?如果你只是"努力而为",那叫混子日,没啥作为。第三个故事被小结为:你是干一行爱一行、还是一干欠好就换?其实,任何行业,你如果坚持到底,都能获得乐成!最后总结为:乐成者的心态――静下心、拼命干、干到底!大家看到了吧!在演讲稿的撰写历程中,归纳综合思维是少不了的。二、展开类思维展开类思维,就是要对自己的演讲主题举行展开叙述或者深入探讨时所使用到的思维,它还继续细分为五种:1、逆向思维【相关理论】凭据思维的运行轨迹,可以将思维分为实线思维和虚线思维两大类。其中,实线思维,还分为单线思维和多线思维两类。

而单线思维,它又继续细分为横线思维、纵向思维、深向思维等三种。至于横向思维(也叫水平思维)呢,它主要有两种模式,一为正向思维,一为逆向思维。什么是正向思维?它是指沿袭某些通例去分析问题,按事物生长的纪律举行思考、推测,提出自己的看法、并证明自己看法的思维方法。好比,"勤劳致富"这样的论题。

由于正向思维所发生的演讲主题险些都是我们熟知的、认同的、毫无争议的共识,所以,想把这类主题讲好,并不容易。除非演讲稿中的故事很是感人、语言很是精彩。否则,是很难赢得听众的热烈掌声的。

可是,与之相反的逆向思维却纷歧样。什么是逆向思维?它是指一反传统看法、从相反偏向思考问题,提出与之相对或相反的看法、并证明这个看法的思维方法。

好比,"近墨者未必黑"这个论题。可以这么说,无论是正向思维还是逆向思维,它们都是立论加论证的一种思维模式。

不外,在演讲稿的撰写中,逆向思维更显难得,这种思维模式更为演讲妙手所接纳。为什么这么说呢,因为逆向思维它打破了人们的思维定势,从一般人认为是正常现象、正确看法中发现不足之处,或从传统认为是错误看法、异常现象中发现了真理身分,并对这些统看法举行反思,提出了令人线人一新的看法。一言蔽之,逆向思维的主要特点就是对传统思维模式举行逆向思考。

好比,在传统思维中,"旧果"是由"旧因"发生的。可是,在逆向思维中,由于时代生长、"新因"泛起了,从而否认了"旧果",并对传统现象举行了鲜明的批判。

于是,一个尚未被人们提前知道的新结论就随之发生了。为了更直观地明白这种思维在演讲稿撰写中的运用,笔者枚举如下两个案例,供大家学习和参考。

【典型例子】仗势欺人,为何不行?――郑青松"成语'仗势欺人'出自《战国策》。狡诈的狐狸借老虎的威风吓唬百兽,比喻为借别人的威势欺压人。"我认为这个成语解释对狐狸的评价是不公正的。

作甚狡诈?狡诈为企图多端不行信任之意。这个故事的开端是"虎求百兽而食之,得狐。"老虎得狐无疑是为了果腹。在这种弱肉强食的情况下 ,弱者只有两条路可以选择:一条是想方设法,战胜强者,生存自己,就像故事中的狐狸那样,说:"子无敢食我也,天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。

"几句话就把老虎唬住了。继而,进一步争取主动:"子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而能不走乎?"从而挣脱了丧命的险境。另一条路就是服帖服帖地让老虎吃掉。

如果说前者是狡诈的话,那么唯有让老虎吃掉才对吗?我认为,狐狸这个弱者,在被老虎这个强者猎取的一瞬间冷静清醒,思维敏捷,想出绝妙的对策,这正是狐狸的大智;继而,它敢于领着老虎走进森林,临危不惧,这正是狐狸的大勇,由于狐狸的大智大勇,才由被动转化为主动,从而战胜强敌,生存了自己。这怎么能说是狡诈呢?何谓欺压?系欺负压迫。这个说法用于狐狸也不确切。

狐狸领着老虎走进森林,他的目的是借老虎的威风吓走百兽吗?是让百兽屈服于自己吗?显然都不是。狐狸之所以领着老虎走进森林,是"兽见之皆走",不外是脱身的一种权宜之计,是为了挣脱自己的危险处境而已。因此,我对这条成语的解释是:狐狸能够运用巧妙的对策,战胜凶恶的老虎,这正说明晰狐狸的智慧、机智和老虎的愚蠢。

这叫借虎之威,制胜于虎。"东施效颦",何错之有?――佚名成语"东施效颦"出自《庄子·天运》。其故事大意为:春秋时期,大玉人西施因为心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走,厥后被一位丑女人瞥见了,这位丑女人认为皱着眉头走路的样子很美,于是回去之后,她也开始皱着眉头走路了……这则成语讥笑了那些不知自丑,不识时务的人,只知道盲目效仿,效果却适得其反,沦为人们的笑柄。但我并不以为然,理由如下:东施虽然丑拙,但她为什么不学南施、北施、中施,单单学习西施?这至少可以说明,她的心目中,对于什么是美是很清楚的。

在这一点上,东施至少比生活中那些不知妍媸,甚至以丑为美、以美为丑的人要好得多。同时,东施不光知道什么是美,而且有追求美的勇气和刻意。她不怕讽刺、不怕挖苦,勇敢的追求美,有什么错?有什么可讽刺的呢?在这一点上,她不是比那些对西施的美心怀嫉妒,以致举行无聊中伤、恶意离间的人也要好得多吗?只管说,在成语中,西施永远是美的,东施永远是丑的,但在现实生活中就纷歧样了,西施虽然天生丽质,但如果不注重自重,而是以美为资本,追求放纵享乐,"美"即成了"丑",一旦美色早褪,人未老珠已黄,更是无"美"可言了。反之,东施如果保持自尊、自重、自立、自强,并注意提高自己的内在素质,是可以改变自己在人们心目中的"丑"形象的。

所以,无论是美如西施者,还是丑如东施者,人人都有追求美的权利,从这一点而言,东施效颦无可非议。人同此理,事同此理,即以马拉松角逐而言,冠军与倒数第一相比,水平相差悬殊,但追求乐成的权利却都是一样的,能说倒数第一名在跑道上的坚持,是拙劣的效颦吗?另外,东施丑拙,虽是先天不足,但其追求美的后天努力也还是无可非议。东施效颦记叙的是一次不乐成的效仿,但谁又是天生的乐成者呢?只要勇于向模范学习,就会由模拟走向创新,由不乐成抵告竣功。不是吗?追念"革新开放"之初,我国没有轿车、彩电的流水生产线,我们也曾买来样品仿造,买来零件按图组装,也有过一个产物在市场上屡遭挖苦的"效颦"式的历程,可是现在,我们不是有了"神六"、"神七"吗?在这一点上,东施的勇于效仿不是值得我们学习的吗?【训练步骤】学员首先找来一部成语词典或者俗语词典。

之后,从中挑选出一条看法已经由时或者传统释意原本欠缺的成语或俗语,反其原意而立论。接着,根据"传统释意、情节复述、逆向辨析、新意立论、展开叙述"等五个环节举行演讲稿撰写。最后,登台演讲。

演讲竣事时,要接受其他学员的批判并与之举行辩说。【领导心得】多年的培训实践证明,逆向思维训练是最受学员接待的训练方式之一。当导师宣布训练开始、有学员冲上讲台、往讲台中间一站时,台下的学员就无比兴奋了。

特别是遇到看法奇特、论证周密且慷慨激昂的陈述,随着台上台下的频繁互动,培训现场的气氛更是热烈高涨。不外,值得注意的是:在培训现场,作为训练导师,一定要把控住学员的思维轨迹。

首先,要选对短语(成语或俗语),再对其传统意涵做出否认式的逆向立论。也就是说,最好选取那些看法落伍或者思想即将过时的短语作为训练质料。其次,要善于引导学员的思想倾向。

也就是在学员上台之前,要重复强调:新的逆向立论必须比原先短语(成语或俗语)的看法越发深刻、对现实更有努力意义。最后,在举行逆向论证的时候,要坚持"多分论点多角度"的论证方法。也就是要牢牢围绕着自己的看法,接纳多个分论点对其举行论证。

为什么要强调如上三点呢?因为只有到达这些要求,我们的训练才有助于提高我们的思维水平。反之,如果仅仅提出一个干巴巴的看法再加上几句不痛不痒的话。那这样的训练,往往不仅失之肤浅,而且还很容易将训练现场酿成"抬杠"角逐,就大大降低训练的价值了。

所以,在训练的历程中,不能泛起如下几种情况:1、曲解。逆向思维的主要特点是对传统意涵举行反向立论,它必须建设在原看法的基础上。如果我们误解了所选短语的本意并对其举行逆向立论,那我们举行的就不再是逆向思维训练了。就算陈述再精彩、演出再声情并茂,也是不及格的。

好比,曾有学员将"开卷有益"明白为:开卷考试岂论对学生还是对老师来说都是有益的。于是,他对"开卷有益"做逆向思维立论时,就以"开卷无益"为看法,然后从"闭卷考试才气考出学生的真实结果"的角度展开叙述。

不难看出,这样的陈述已经失去逆向思维训练的意义了。2、狡辩。即对自己的训练主题不做选择、也不做深入思考,只要抓住任何一个短语,就开始对其举行"霸王硬上弓"式的逆向思维论证,体现出一种"无所不辩、无所不能"的狡辩精神。

好比,有学员看到"善有善报,恶有恶报"这个成语、就对其举行逆向论证,将看法确立为"善有恶报,恶有善报"。只管说,他的陈述横贯古今,看似有理有据,但从思维训练的角度来看,它还是属于比力外貌化、浅条理的思考方式,这种立论还是不足取的。

3、消极。原短语(成语或俗语)原来对人生具有努力的意义,起到警世的作用。但有学员也对这样的短语举行逆向立论,效果,努力的短语反倒被改成了消极的短语。好比,有学员将"亡羊补牢,为时未晚"改为"亡羊补牢,为时已晚"去举行主题演讲。

你说,这个能行吗?总之,使用逆向思维撰写演讲稿,看法必须有理有据,论证要求自圆其说。否则,这个陈述就是信口雌黄、哗然取众。

2、高位思维【相关理论】高位思维,又叫纵向思维,在演讲稿写作中,它也是一种立论加论证的思维模式。但相比起逆向思维,高位思维的特点越发突出,它的思维模式更高一筹。

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如果说,正向思维和逆向思维都属于水平式思考,正向思维是以传统的看法来分析问题,而逆向思维却是一反传统看法、从相反偏向去思考问题。那么,高位思维却跳出了这个水平层面,站在更高的位置去思考问题了。

好比,就拿谈判这件事情来说吧!两小我私家一起分一个蛋糕,不管他俩之间怎样去谈判,总存在着一人分到了大块、一人分到了小块或者两人平分的了局,不行能泛起俩人都分到了大块的情况,因为这是零和博弈。但如果他俩不急着去分这个蛋糕,先想方设法去把这个蛋糕做大,然后再思量怎样来分蛋糕。

那么,任何一人最后所分到的蛋糕,都市比当初所分到的蛋糕大。因为,这是双赢互助,既然已将互助规模变大了,最终的谈判效果肯定是双赢的。所以,水平式思考,不管是正向思维,还是逆向思维,会存在有它局限的一面。

正如苏轼当年所说:"不识庐山真面目,只缘身在此山中"。而高位思考就能克服这种情况,正如王安石当年所说:"不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层"。

既然高位思维如此高峻上,如此重要,那我们应该如何举行训练,才气掌握这项技术呢?为了更直观地明白这种思维在演讲稿撰写中的运用,笔者先枚举一个案例如下,供大家预习和推测。【典型例子】送你三盆水在新干部赴任欢送会上的讲话――鲁祥林同志们:大家好!我们团队中优秀的一员――王力同志,即将脱离这个他播下优良种子、洒下辛勤汗水的老单元,带着党交给的新任务起程去另一个单元拼搏开拓。

在他新官上任、准备烧三把新火之际,作为王力同志的老向导、老同事,我为他送上真诚的祝福,还送给王力同志三盆水。固然,这三盆水,不是要灭掉他那三把火的冷水,而是激励之水。

第一盆水:用来好好洗洗头。在当今生长社会主义市场经济的大潮中,每个干部要保持清醒的头脑,知人善任,戒骄戒躁。只有头脑清醒,才气在缤纷的世界中是非分明,开拓进取奇功。第二盆水:用来好好洗洗手。

手净才气气正,为官要廉洁勤政,囊空如洗。经常洗手才气在名利眼前不动心,对不义之财不伸手。第三盆水:用来好好洗洗脚。

脚步净才气腿勤,要多往群众中跑,多往下层跑。措施是群众中来的,功业也是群众缔造的,脱离了群众则将一事无成。同志们,今天,让我们再一次真诚地祝愿,祝愿王力同志在新的事情岗位上更展风范。谢谢大家!【训练模式】本训练可以接纳培训导师选场景(或者现象 )或者由学员自己选场景(或者现象 )等两种方式。

之后,学员针对此场景(或者现象 )举行高位思维立论并撰写出一篇演讲稿。接着,学员登台演讲,跟大家分享自己的看法。

【领导心得】虽然说高位思维主要运用在重大决议、人生决议等方面,可是,它运用在演讲稿撰写,也同样无比精彩。不外,遗憾的是,高位思维并不适合于所有的演讲,特别是命题演讲者或者是正反看法只选其一的辩说,它仅仅适用于针对某一现象、某一事件或者某一场景而揭晓自己奇特看法的评述。只管说高位思维在演讲稿撰写中的运用规模不是很广泛,但作为如此高峻上的思维模式,为了能让学员的演讲更有杀伤力,作为训练导师,在学员上台之前,还必须将其要领跟学员解说清楚:首先,关于某一现象(事件或者场景),平凡人是如何思考并评述的。因为高位思维是建设在水平思考的基础之上的。

如果没有存在着这么一个共识、也就是大多数人都是这么思考的,那高位思维的立论也就立不起来了。其次,关于某一现象(事件或者场景),有没有须要从很高的角度去对其立论并展开叙述?也就是说,这个叙述对现实有没有努力的意义?如果没有任何意义的话,这个叙述就是空谈,也就没须要上台来出现了。最后,从这么高的立论出发,大多数听众能否听得懂?就像一件很平常的事情,你却从哲学的角度去对其举行探究,现场的听众能否接受?如果现场听众都听得云里雾里,就算你的自我感受再好,这场演讲还是失败的。

所以,在训练的历程中,不能泛起如下几种情况:1、上纲上线。也就是在谈论普通话题时,不能这个将话题上升到民族、国家和政治态度层面去。好比,在探讨某男企业家在美国出轨女大学生这个事件,就不能将其视为是美国敌对势力在打压中国民营企业家的一种行为。

2、不知所云。一般来讲,高位思维立论的主要目的是让自己的叙述不落窠臼,给人一种眼前一亮的感受。就像上面《送你三盆水》这个例子一样,通例欢送词的写作思路是聊情感、送祝福。

但鲁祥林呢,却给下属送三盆水,而且还强调这不是三盘冷水。你说惊喜不惊喜、意外不意外?可是,如果你的立论太过于专业化,让听众很费解,那就失去高位思维的训练目的了。好比,有学员一上讲台,针对"普通人不明白乐成人士当年的执着"这种现象、以"夏虫不行语冰"这句话来立论。不难看出,这个演讲是很难引起听众的共识的。

3 毫无关联。即为了能让自己的立论显得越发高峻上,效果脱离了某个场景或者某种现象,造成自己的立论跟场景(或者现象)毫无关联。这种例子,在训练中也会经常遇到,笔者不想在此举例赘述了。总之,高位思维不能脱离场景而另建蜃楼海市。

同时,这个立论也必须为听众所明白,最好能超乎听众的意料。因为只有这样,我们接纳高位思维所撰写的演讲稿才会赢来听众的阵阵掌声。

3、纵深思维【相关理论】纵深思维,也叫深向思维,是对看法展开叙述的最主要的思维模式之一。纵深思维的思维轨迹为:从现象入手、从定论入手,做深入探讨、层层分析,恰似剥洋葱一样,力图看清事物的真相。纵深思维的主要特点是:从一般人认为不值得一谈的小事情、或者基础无须做进一步探讨的定论中,发现更深一层的被现象掩盖着的事物本质。

可以这么说,横向思维(也叫水平思维,它包罗正向思维和逆向思维)、高位思维与纵深思维在一起,恰好组成了思维是三个维度(见图1-9)。其中,正向思维为传统思维模式,它沿袭某些通例去分析问题;逆向思维一反传统看法,从相反偏向思考问题;高位思维呢,它跳出了传统思维这个水平面、站在高处思考问题;而纵深思维,它是透过事物的表层,直达本质、去搞清楚事物之间的内在联系。

图1-9由上面的分析可以看出,纵深思维对我们撰写演讲稿的资助更大。因为有了它,我们的立论就会越发深刻,论证就会越发严谨,而所揭晓的演讲也更是谈及别人未能谈到到的深度和内在。

既然纵深思维如此厉害,学习了这种思维模式之后,就可以让我们养成深入分析问题、透过问题看本质的良好思维习惯。那我们该如何训练才气算是真正地掌握了这种思维能力呢?为了更直观地明白这种思维在演讲稿撰写中的运用,我们还是先来预习两篇典型的范文。【典型例子】"全民做生意"的忧思――从"校园内卖炸臭豆腐干摊位日多"所想到的――刘伯奎校园内近一阶段卖宵夜的摊点突然增多,尤其是操作历程简朴的风味小吃"油炸臭豆腐干"的摊点更是随处都有。

究其原因,无外乎这两点:一是校食堂分组承包,引进了竞争机制;一是教职工中有人"下海",眷属或其本人业余"练摊"。见此情景,可能大家会问:既然摊点增多了,对宽大师生有没有利益?固然有:其一,给教师、学生的生活提供了一定的利便;其二,增加了摆摊者的收入,改善了他们的家庭经济状况。

不外,在本人看来,这繁荣情形的背后,并纷歧定完全是好事!首先,摊位增多,导致僧多粥少。就以卖臭豆腐干为例,全校总共有3000名学生,假设有1000人天天吃4块,每块盈利五毛钱,总利润为2000元,若独家谋划,纵然将利润降至1/3,每晚也可赢利数百元。

但现在已经多达二十家。理想状况下平均盈利不外几十元,实际状况呢,"油炸豆腐干"不外是风味小吃,无论谁何等喜好,也不会天天必吃几块的。如此算来,每个摊点天天实际利润不外几十元。

其次,教师职工"摆摊",对教学、事情有滋扰。每晚摆摊,虽有收入,但人的精神究竟有限,故此则难免失彼,以一个晚上的学习和休息时间换取区区几十元,是否得不偿失?再次,"摆摊"对"教书育人"有潜在滋扰。有学生在作业中写道:瞥见老师在讲台上的身影,就难忘记晚间校园内摆摊的身影,课实在听不下去了。

所以,由于校园的规模究竟有限,如果人人都下海,你赚我的,我赚你的,势必"挤成一团",最终倒不如不下海。所以,劝告列位"练摊"的老师,在人生决议上,要么另辟蹊径,"无限风景在险峰";要么坚守教学科研阵地,"风物长宜放眼量"。想快速着名当网红的价格《从栾川常某陌头"抨击"当年头中老师所想到的》――佚名2018年12月16日,一段标题为"结业后,他用耳光酬金当年的老师"的视频在网上热传。

视频中,河南栾川33岁男子常某将小车停在路边,待当年的老师骑电动车经由时将其拦住。接着,他让同伴在旁边持手机拍摄,然后一边狂扇老师耳光、一边怒骂:"你还记不记得我?以前咋削我的?你还记得不记得?"、"以前你咋当的老师的?" 老师被打后,或许看到对方身强力壮、或许是心存愧疚,一直没敢还手,只是嘴里唯唯诺诺地连声说"对不起!对不起!"。

视频被广泛流传之后,迫于舆论的压力。常某在百度贴吧发文陈述原由:打老师时既没喝酒也没失去理智,他之所以如此抨击当事老师,是因为在十三岁时被这位老师"削"过――"被这个老师踩脚底下对着头部踹了十几脚,而且这样的事情还不是一次,而是多次"。

这一履历在他的心里留下庞大阴影,以至于到了已为人父的年事仍然"过不了这道坎,仍然会为此"做噩梦"。最让他气愤的是,这位老师之所以对自己施暴,是因为对"家里没钱没权"的学生"另眼相看"、"任意欺负"。这一下,整个网络都炸锅了!于是,这次"抨击"行动让网友们马上破裂为两派。一派认为:老师活该。

《未成年人掩护法》已经明文划定:教职员工要尊重未成年人的人格尊严,不得对未成年人实施体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。但有些老师、尤其是农村教师,却没有师生平等看法,更没有依法治学看法,反倒强调"师道尊严",为了体现自己的"严厉"而经常体罚学生。所以说,常某打人这件事,就是现实版的"君子报仇、十年不晚"。

常某是英雄,常某干了许多人不敢干的事。另一派认为:学生太过。虽然说,教师体罚学生的行为是错误的,但事情已经由去20多年了,常某这次的行为无疑是违法的,聚众殴打老师已经冒犯了执法,还在网上炫耀打人视频,更是对老师的二次伤害,如果听之任之,势必破坏执法的严肃性,并让试图效尤的人形成错误认识,以为殴打老师可以逍遥法外。至于那些团结签名支持常某的村民,只能用"法盲"来说他们了,这种支持在事实上也形成了对被殴打老师的再次伤害!两派的争论似乎都有原理。

不外,在笔者看来,这个"抨击说",似乎经不起推敲,理由有如下三点:首先,时间点差池。如果想抨击的话,高中结业或者大学结业就可以了,干嘛要等那么久?其次,所在也差池。

如果想抨击的话,没须要在青天白日之下的热闹陌头,也没须要摆设朋侪帮助录像,这岂不是给自己留下打人的证据?再次,诉求点很奇怪。视频上,常某并没有将老师打他的情景形貌得很详细,反而在发帖的时候,特别强调:不能欺负少年穷。所以,笔者认为:常某打人的主要目的是为了商业利益,抨击只不外是顺便而已。理由如下:首先,常某是电商起家,对网络推广很在行。

其次,常某录视频的目的就是为了向世人证明:不能欺负少年穷,他是最励志的模范。他教训了老师,老师也向他致歉了,说明老师当年真的瞎眼了。

再次,常某把这段视频发在朋侪圈之后,效果不佳。于是,他将最精彩的那部门直接发到网络上(听说是抖音)。没想到,这次的真火了。不外,他做梦也没想到:自己红了,反倒被抓了。

从这一件事情可以看出:在这网络时代,任何人都有可能在一夜爆红。好比,"水泥妹"、"一根面西施"、"杀鱼西施"……于是,让许多人看到了希望:只要能爆红,会马上来钱。于是,有些人开始不择手段了。

所以,笔者认为,国家相关部门必须严格治理网络情况,究竟着名的成本很低,许多人都市马上跟进的。如果不加鼎力大举度攻击这种行为,结果将不堪想象。注:上面两个案例来自网络,并不代表作者的看法。

【训练模式】本训练可以接纳培训导师划定题目或者由学员自己选定题目等两种方式。题目花样为"从某某现象中所想到的"或"关于某某现象的思考"。其中,关于某某现象的详细内容,则由学生自己决断。固然,最好是选取时下社会热点事件或者最盛行的话题。

接着,根据"现象简述、现象分析、纵深叙述"等三个环节举行演讲稿撰写。其中,现象分析环节很是重要,要深入思考,找出其与往差别的地方。否则,后面的纵深叙述环节就不会很精彩了。

最后,学员登台演讲,跟大家分享自己的看法。【领导心得】不行否认,纵深思维训练对思维能力的提高起着关键性的作用,它能让我们养成"透过表象看本质"的良好思维习惯。可是,在这一训练环节中,作为训练导师,要正确引导学员的思维轨迹,务必让其完成"从现象分析到本质探讨、纵深叙述"的思考历程。

特别是现象分析环节,要联系社会文化配景、历史生长纪律、努力探究事件发生的因果关系。另外,在训练的历程中,不能泛起如下几种情况:1、就事论事。即有些学员在训练的历程中,只是就现象的自己举行了陈述,而且极其详尽、滔滔不停,但没有对表象之下的、深藏着的本质问题再做深一步探究。

要么仅仅用一句话对其本质做个简朴的归纳综合;要么顺便来几句谈及其他现象,马上草草收场。好比,有学员以《从美国大学生事情后到外面租房所想到的》为题,不光谈到在美国、这是一种普遍现象,还对中美两国大学结业生举行了相互比力:"当美国大学生结业事情之后、搬到外面租房的时候,我们有些大学生依然住在家里、甚至还成了啃老族;当美国大学生结业之后、多数选择了创业的时候,我们许多大学生却热衷于考公务员、进事业单元……"不外,令人意外的是,在举行了这些对比之后,该学员马上得出结论:"要造就我国大学生的独立性"。于是,演讲就这样竣事了。

不难看出,这篇演讲稿的思维轨迹始终停留在"就事论事"的浅条理上面,并没有往本质深处继续探讨和深挖。2、天南地北。即有些学员,为了体现自己的"纵深思维"能力,当他由现象进入本质分析时,就完全抛开"现象"而不理,开始探讨他自己所明白的"本质",其中还大量堆砌一些不明觉厉的词语,以显现他那差别凡响的认知深度。好比,有学员以《由大学生早上上课迟到所想到的》为题,谈到大学宿舍里,有些大学生到了大二以后,早上由于睡懒觉就开始迟到、还找同宿舍的其他同学帮他打考勤。

之后,该学员开始对该现象举行分析:1)睡懒觉白白浪费了早晨的大好时光;2)早上不起来到场磨炼,对身体康健影响很大;3)带打考勤瞄准时来上课的同学不公正,真的是混淆视听、颠倒乾坤了。接着,该学员又详细的先容了中国向来是"教育之邦"、向来提倡"玉不琢、不成器、人不学,不知义"、"养不教、父之过;教不严,师之惰"。最后一句定论:中国需要恢复传统教育。不难看出,该篇演讲的后半部已经确实让人感应天南地北了。

4、发散思维【相关理论】在前面,我们已经先容了四种单线运行的思维,它们是:正向思维、逆向思维、高位思维和纵深思维。接下来,我们重点先容一种多线运行的思维,它叫发散思维。说到多线思维,它指的是有多条思维同时在运行的思维模式,它还继续细分为两种,一种为发散思维,一种为收敛思维,这两种思维的运行轨迹恰好相反,而且它们被经常应用于治理决议之中。

什么叫做发散思维呢?发散思维也称辐射思维、求异思维,它是指凭据已有的信息,从差别角度、差别偏向上举行思考,从多方面寻求多样性谜底的一种思维运动。如果光从上面这个观点去明白,我们或许对发散思维的认识还是不够深刻。

笔者决议把发散思维的代表――头脑风暴法(见图1-10)搬过来,我相信大家会马上豁然开朗。图1-10可以这么说,头脑风暴法是发散思维运用到事情中的最好治理工具之一,它由美国BBDO广告公司首创人――亚历克斯·奥斯本提出。头脑风暴法的主要目的是:寻找新的或者异想天开的方法来解决现在所面临的问题。

头脑风暴法的操作法式一共有如下三步:第一步,导入阶段。集会主持人首先告诉到会成员,我们今天开会的任务是什么?要告竣什么目的?接着告诉列位,集会的规则是:"一讲话",每一小我私家都必须讲话。"二追求",追求数量、追求创意。即讲话的次数越多越好、思想越激进越开放越好。

"三不许",不允许质疑别人,不允许品评别人,不允许打断别人。最后,主持人要把讲话的时长告诉大家,也就是每小我私家最长能说几多分钟。第二步,发散阶段。

每个到会成员开始各抒己见,讲话者可从差别角度、差别偏向揭晓建议,可以在其他讲话者的基础上举行革新,但不允许否认他人,也不允许跟他人类似。第三步,整理阶段。集会记载者要全部记下参会者的所有建议。

之后,与集会主持人、相关向导一起,合并相同或相近的建议,并在现有建议的基础上举行整合创新,整理出可供决议的方案。笔者以为头脑风暴法很是好用,笔者曾经因为忘记使用了这种方法而吃过亏。那是在一次决议集会上,我只是随便问了几个下属就做了一个大决议,效果失败了。厥后,有个女下属跟我说:其时,你又不问我,问我就好了!于是,自从这次失败之后,我每逢什么决议,都开头脑风暴集会,都逼着每个下属讲话。

不得不说,头脑风暴法是一个很是厉害的发散式思维模式,它能从差别角度、差别层面上收集到很是全面的信息供决议者参考。什么叫做收敛思维呢?收敛思维又叫辐合思维、求同思维,它是指综合已有信息,朝着同一偏向,得出一个正确谜底的思维方式。看着这么枯燥的观点,我们对这种思维模式可能还是似懂非懂。笔者决议把收敛思维的代表――决议树方法(见图1-11)也搬过来,以便让大家更好地明白收敛思维的内在。

图1-11决议树方法的目的是凭据差别情况下的收益、盘算出每一种方案的期望值,从而做出最佳决议的方法。决议树方法的操作法式一共有如下三步:第一步,绘制决议树图形。

首先绘制决议点,即本次决议要解决什么问题。接着,以决议点为出发点,引出若干方案枝,每条方案枝代表一个方案。最后,在每条方案枝的末了设定一个状态节点,并从状态点引出若干概率枝,每条概率枝代表一种自然状态。

第二步,盘算每项期望值。包罗盘算概率枝的收益值和方案枝的收益值。第三步,剪枝做最终决议。先从概率枝开始,减掉收益值较低的枝支,再减掉收益值较低的方案枝,最后只剩下一个方案枝。

不行否认,决议树方法是从多个方案中筛选出最佳方案的最好工具之一。它让你的"多选一"决议越发科学,它很受治理人员的喜爱。不外,话说回来,我们解说了半天,虽然总算把发散思维和收敛思维讲清楚了。

可是,在这两种思维内里,只有发散思维比力适用于演讲稿的写作,而收敛思维、一般用不到它。所以下面,我们只探讨发散思维。发散思维在演讲稿撰写中的运用主要有两个方面:一是立论。

二是论证。为什么它可以运用于立论呢?因为同一个命题,我们可以从差别角度、差别条理去立论。于是,我们先用发散思维,将各个角度的看法全部枚举出来,之后,再选择最佳的论点去撰写演讲稿。

好比,下面这个例子。【典型例子1】质料:滥竽凑数齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽。

宣王悦之,廪食以数百人。宣王死,湣王立。

好一一听之,处士逃。――节选自《韩非子·内储说上》立论:角度一,南郭先生不学无术,冒充内行、骗吃骗喝的做法应受到指责。角度二,只管南郭先生吹竽的本事不高,但当革新大潮打击到他本人时,他一不哭闹阻止革新,二不托人说情求照顾,而是自动脱离,这种急流勇退的精神还是可取的。

角度三,齐宣王好大喜功,讲求排场,不管有无本事,一律吃大锅饭的做法应该破除。角度四,齐宣王来者不拒,不明白"能者上、平者让、庸者下"的用人计谋,这对组织来说,是很恐怖的。角度五,齐缗王不墨守陋习,改"必三百人"为"一一听之",这种革新精神实在可嘉。

角度六,齐缗王明白甄别人才,没有给庸才留下可钻营的时机,没有让组织养闲人,这种务实的用人唯贤的作风值得发扬。角度七,南郭先生不会吹竽却能恒久在乐队里混,队长和其他队员也有责任。他们既不能相互监视,使之恒久未被发现;又不能相互资助,提高南郭先生的吹竽水平,致使他落个逃的下场。

这种既不忠于王职,又不重友情的做法应受到指责。选择:角度六,并将演讲的题目制定为:用对人才做对事一一从滥竽凑数所想到的发散思维运用在论证,同样也很精彩。

其一,它很"全面",能从差别角度去分析问题。其二,它很"精致",不仅思量到问题的自己,而且思量到了与问题有关的其他条件。

其三,它很"新颖",种种结论,各不相同,有的谜底很超乎人们的意料。好比,下面这个例子。

【训练模式】本训练一般接纳培训导师划定题目的方式。题目花样为"某某的遐想"或"某某的启示"。

接着,根据"事物简述、发散分析、心得体会"等三个环节举行演讲稿撰写。其中,发散分析环节很是重要,不光要做到看法新颖,而且各个看法之间还要有逻辑性。

最后,学员登台演讲,跟大家分享自己的看法。【领导心得】不行否认,增强发散思维训练,有助造就我们多角度思考问题的能力;学会接纳多角度对演讲主题举行叙述的能力;同时资助我们在思考问题时,能挣脱传统思维定势的约束,在诸多立论角度中、挑选出最佳立论。不外,别忘了,在训练的历程中,不能泛起如下几种情况:1、平淡无奇。

即有些学员在训练历程中,为了能将发散思维发挥到极致,于是,他撰写出一大堆的叙述,也差池其举行挑选。好比,有学员以《"0"的遐想》为题,就写出了这么多:"'0'让我想到了句号,它告诉我们,无论做什么事都要有始有终;'0'让我想到了珍珠,它使我明确了一个原理:要想获得乐成,就需要经受艰辛的磨砺; '0'让我想到了奥运金牌,它告诉我:在鲜花和掌声的背后,凝聚了几多汗水和心血; '0'让想到了童年时玩耍的皮球,它启发我:做什么事都要有一定的耐性和韧性……"固然,不能说这些写得都欠好,只是太过于平常而已。不难看出,这篇演讲稿并没有到达我们训练的目的。

2、没有逻辑。有些同学在使用发散思维举行演讲稿撰写时,只是拼命地想、不停地写,没有思量他们之间的先后顺序,效果枚举出了一大堆没有逻辑关系的叙述。其实,撰写出许多条叙述,这自己没有错。可是,别忘了,我们另有一步事情要做,那就是要对这些叙述举行取舍,还要给他们举行排序,以便让它们之间形成一个因果关系。

因为只有这样,我们撰写出来的演讲稿才算是及格的。5、遐想思维【相关理论】在前面,我们先容了单线思维,其中有横向思维(包罗正向思维和逆向思维)、纵向思维(也叫高位思维)和深向思维(也叫纵深思维),也先容了多线思维,其中有发散思维和收敛思维。而这些思维的运行轨迹呢,都是清清楚楚、明显白白的。

所以,它们被称为实线思维。接下来,我们先容另一类思维,从外貌看,它所枚举的诸多事物之间似乎没有多大联系,但从本质看,它们之间又有着千丝万缕的不解之缘。我们将这类思维叫做虚线思维,其中,最有代表性的是遐想思维。

那什么是遐想思维?遐想思维是指人们在头脑中将一种事物的形象与一种事物的形象联系起来,力图探索它们之间配合的或类似的纪律,从而解决问题的思维模式。从适才的观点可以看出,遐想思维与其他同类思维的差别之处在于:它使用遐想物两者之间的时空上的靠近关系、特征方面的相似或对立关系,在原先外貌上看去并没有有机联系的遐想物之间建设起了有机联系。

遐想思维的观点讲完了,接下来,我们继续探讨关于遐想思维的主要方式。笔者认为,遐想思维运行的主要方式有如下三种(见图1-12):1)链条式。

即从一种事物遐想到另一种事物,从另一种事物再遐想到另外一种事物,如此重复,一环扣一环。例如,从土地遐想到大树,由大树遐想到小鸟,由小鸟遐想到蓝天,由蓝天遐想到星球,由星球遐想到宇宙……2)辐射式。即以一种事物为中心,向四周举行放射性遐想。

角度差别,遐想物也完全差别。例如,由土地遐想到大树,由土地遐想到高楼,由土地遐想到勤劳,由土地遐想到收获,由土地遐想到情况,由土地遐想到祖国……3)跨越式。即跨越事物的直接相关性,通过某条暗线将两个或者两个以上看似毫无关联的事物联系了起来。

好比,"柳条、馒头、体育馆"(暗线为:韧性、踏实、舞台)、"胡萝卜、鸡蛋、咖啡豆"(暗线为:认输、反抗、双赢)等等。图1-12遐想思维的方式也讲完了,接下来应该到演讲稿的撰写环节了。

为了更直观地明白这种思维在演讲稿撰写中的运用,我们先来预习一篇典型的范文。【典型例子】柳条、馒头、体育馆――如何走向人生的乐成――刘伯奎我认为,当今社会,要想取得人生的乐成,就应当具有柳条性格、馒头精神和“体育馆”式的可供施展身手的舞台。

柳条细而长,却折而不停,原因就在于它具有韧性。一小我私家驻足于社会,要想在事业方面有所成就,就必须具有韧的精神,以便能够遭挫折而不停。

人的一生怎么可能永远都是风和日丽,永远都是顺风扬帆?如果稍遇攻击便意志消沉,遭遇挫折便自行退却,那么,他的一生肯定只能是一事无成。馒头,虽然在面食中,与面条、饺子、馄饨相比,制作历程或许可以算是最简朴的,可是,仔细考察用面粉做馒头的历程,却是同样的庞大,首先是和面,要掌握好面粉与水的搭配比例,而且,面粉在揉和的历程中,又有一番手上光阴的讲求,做成馒头上蒸笼后,又有一番掌握火候的学问,最后,才有可能吃到香甜松软的馒头。从做馒头的历程中,我们不难悟出这样一番原理,人生目的追求不在巨细,只要有所追求,就要准备作一番踏踏实实的努力。

置身于体育馆的大厅里,人们往往都市发生一种开阔深远的感受。体育馆的大厅,其实就好比是乐成者的演出舞台,如果说“韧性和踏实”是乐成者的内部因素,那么能否有一个宽敞的演出舞台,就是能否乐成的外部条件。没有这一条件,要想取得人生的乐成,难度可就大了,好比一个跟头还没翻过来,就撞了墙,一个弹跳还没跃起,就碰了天花板,你还怎么施展身手呢?所以说,人生乐成,无论巨细,其实无不是主观努力与客观条件相联合的效果。

要否则,为什么古往今来,会有那么多人发出过“生不逢时”、“虎落平阳”、“英雄无用武之地”的叹息呢?【训练模式】本训练一般接纳小组模式。即训练小组内的每个成员各自在纸条上出一道题目,然后将纸条折起来混在一起,最后由小组成员划分抓阄,即获得自己的训练题目。

训练题目的花样为三个外貌上看去互不相关的事物并排在一起,中间以点号离开。例如,《柳条·馒头·体育馆》。

小组成员拿到训练题目之后,首先要使用遐想思维在这三个事物之间建设起它们之间的内在联系,然后再给它们起一个副标题,并以副标题为演讲题目上台揭晓演说。【领导心得】一般来讲,高水平的演讲离不开高水平思维。而高水平的思维,不光体现在既能透过事物的表象去认清事物的本质,还体现在能透过事物“互不相关”的表象,发现其“内在联系”。

所以,增强遐想思维训练,可以提高学员在互不相关的表象下发现深藏着的内在联系的能力,把题目中毫无相关的事物联络成有机整体的能力。不外,话虽这么说,但在学员训练的历程中,作为训练导师,一定要掌握好两个最关键的环节。否则,我们的训练很难到达预期的效果。

1、题目制定环节。即在制定题目的时候,一定要注意:组成题目的三个事物之间在寄义上必须有跳跃性。

例如上面的那些题目:《柳条·馒头·体育馆》、《胡萝卜·鸡蛋·咖啡豆》。为什么这么要求呢?因为跳跃性越大,遐想难度也就越大,一旦遐想乐成,上台演讲的成就感也就越强。如果组成题目的事物之间没有太大的跳跃性,好比,有些学员制定了这样的题目:《大海·风帆·水手》、《老师·兄长·朋侪》、《习惯·革新·看法》、那就不妥当了。

因为每个题目的三种事物之间在寄义上比力靠近,发挥不出演讲者的遐想思维,达不到我们的训练目的。2、思维遐想阶段。

即学员对事物举行遐想的时候,遐想物的象征意义是多样化的、是不牢固的。好比,柳条的象征意义为“韧性”,也可以象征为“温柔”等等,只要三种事物的象征意义连在一起能告竣某种哲学原理就可以了。

好比,“柳条、馒头、体育馆”的象征意义划分为:韧性、踏实、舞台。当它们三者连在一起之后,告诉我们一个原理:当今社会,要想取得人生的乐成,就应当具有柳条性格、馒头精神和“体育馆”式的可供施展身手的舞台。所以,训练导师对学员的遐想思维不做限制,只要能自圆其说就算乐成。

作者 陈权高级照料。


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